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哇叽文学www.yfwaaji.com提供的《咸鱼渡劫从不走心》 11、绮语妄言02(第1/2页)
“苏绮言!”老者严厉道,“神言宗是能随便乱说话的地方吗?”
“对不起,对不起。”少女连连道歉,“可我……也只是同前辈这样说,别人面前,我是不可能讲的。”
老人依旧声色严厉:“不管在谁面前,你都该谨慎言行。即便此刻你觉得眼前之人值得信任,但下一刻的事,谁又说得准?你那么做,等于是将一个大把柄递送到别人跟前,以后只能被动地依靠别人的善心过活。他若一直心善,便什么都不说。他若一时恶起,便能拿你的话大做文章。你想过后果吗?”
少女被老者的疾声厉色吓了一跳,一时没了言语,半晌过后,轻声应道:“前辈说得对,我会谨记于心的。”
之后又过了没多久,老者携少女离去。那一天,师无我由始至终不曾回屋。而到了次日,却并无人按照老者说的那样出现,将阿狸连人带药棺一起抬走,反而是名叫苏绮言的少女,孤身前来立身堂照料。
少女独自来的第一日,没有前辈引领的她,站在药棺前沉默良久,也不知是沉思还是怎的,然后她伸出手,摸了摸阿狸的脸。
与其说是摸,不如说是试探着触碰,过分小心翼翼,只以手指尖碰了碰,宛如蜻蜓点水,仿佛面对的是什么易碎品。而在此般轻触几下后,她又以指背扫过阿狸的脸颊,像是想到什么很有趣的事情,漏出了点笑。紧接着,少女慨叹了一句:“好像人偶哦。”
话音落下,她“坏心眼”地捏了捏阿狸的脸。
并不重的力道,但狎昵无度,像是小姑娘在捏布娃娃,或者小猫小狗之类的。可是在那接近于下意识动作的一捏之后,她便“啊”地惊呼了一声,似乎是个“糟糕不妙”的意思。
少女赶紧弯腰捧住了阿狸的脸,吹了两口气。如此动作意味,似是小孩摔倒了,大人对着伤口吹气哄着说“不痛不痛”。
近在咫尺的呼吸吹拂,不同于风吹,它湿湿润润,带着若有似无的温热,卷携着吐息者的体温,且来自内里,便恍惚沾染了其主人五脏六腑的气味。
阿狸对于这样的接触感到不适,实在是过于亲密。
接下来的几天,俱是少女独身一人前来。除了第一日的意外,后续几日皆风平浪静。但大概护理的过程实在无聊,少女便忘形地开始对着阿狸说起话来。
师无我是个心思难测的少年,他在时,从不对阿狸说什么“心里话”,而苏绮言则相反。
大约是平日在神言宗其他人面前,有许多话不能讲,她憋了太多在心里头,于是,阿狸这么个不能言语不能动弹的活死人,就被她当成了十分可靠的“聊天对象”,一个完美的人形树洞。
“你上一任‘饲主’犯大错,被巫一大人关起来,所以你以后就只能跟着我走啦。哎。话虽这么说,也不知何时能带你离开。立身堂距我住处甚远,本来第一天就该带你走的,但前辈和我,‘老弱病残’四个字里就占了前两,还怎么搬?搬也搬不动。”
“问药师殿管事的人,他们态度倒是极好,可一旦涉及要动手动脚的事,就尽说药棺在巫一大人这儿,事情归巫一大人管,他们这边人来搬动是不合适的。”
“而到了巫一大人这儿,这边的管事人却说,既然事情都已交付给药师殿,那自然得药师殿的人来安排。”
“这下好了。两边直接开始无休无止地‘踢花球’,都说是令一方的责任,谁都不肯抬动自己那金贵的手。这在外头挺常见的,就譬如说我家,一旦家里出事要解决,我几个叔叔姑姑们,便如此互相扯皮。没想到神言宗也是如此。看来世外之地,也没很世外嘛。大家烟火气也是重得很,和我想象中的巫者修炼之人,全然不同。”
也会点评神堂的讲师。
“几位讲师的课真无味,完全是照本宣科。可倘若只是念出来,要他们又有何用呢?找谁不是找,但凡认得个字的,都可以念。唯一分别,不过是他们穿着巫祝的衣服罢了。这样就真的具备权威性,可以上去讲课吗?”
“你不知道。以前有巫祝大人云游来我们那儿,他是医巫,我听他讲了一课,便立志要同样做个医巫。大家真该听听那位巫祝大人授课,特别生动,而且还叫人感同身受心潮澎湃也想悬壶济世。我本以为神言宗的巫祝大人们,人均知识渊博又有趣,结果真进来了,就有点货不对板的感觉。说到底,那样出色有魅力的人,到底也只是个例。”
“今日授课的巫祝大人,有些年纪。他语速慢,比我家的守门爷爷说话速度还缓。听他上完一节课,我自己都该整本书扫完了。”
“是不是出色的巫祝大人都外出云游,留在神言宗的,都是不好走出去讲课见人的?想象了一下那些讲师外出授课的情形,说不得大家听完,心中对神言宗神堂的期待就幻灭了。讲真话,有些还不如寻常学堂先生讲得好。”
“唉。俗世凡人不少为生计奔波,做些己所不欲的事,不过应付糊口罢了。其实巫者修行,也难逃此此劫,少不得要被迫营业一二。我观那些讲师,其实他们心里头,大概也不是那么愿意上台来讲课的。”
“昨夜阅书是本批注本,批注写得甚好。仔细一看,发现是竟是神堂某一位讲师写的。哇,那位讲师他讲课简直一言难尽……但写的批注却是意义深远,鞭辟入里。可见人各有所长,有些人擅长言辞,有些人擅长落笔文字,果然不能只瞧一方面就下结论。”
也有聊杂闻八卦的。
“你之前的‘饲主’,经历可真坎坷。我今天听了他的故事,据说他以前,是天祝城有名的神童,相当早慧,幼时常听家人颂念真经,便结下巫缘。四五岁的年纪,听过一遍的经文,全部能一字不落背下,但我不曾听过他的大名。”
“他成名太早啦,我在那个岁数,哪儿记得什么事呢。而且,他也只是早年那段时间出名,后来入了神言宗,便再无消息递出了。等我长大,自然不识。可对我爹娘来讲,说不得是有印象。这样讲来,感觉可真是奇怪。明明同我一个辈分,他倒莫名像是跟我父母一辈的,我是说不上话的。”
“听闻他入神言宗时,九位大巫均想收他做徒,不过,最后因为巫一大人强势,硬是将人收于座下,气得巫九大人当场直言‘以其昏昏,使人昭昭。尽是误人子弟。’”
“而巫一大人吧,虽然收了人做弟子,却根本不做教导,明明收的是记名弟子,却不给巫号,反而让他跟我们这些不记名的弟子一般,沿用俗世姓名。”
“神堂里那些年轻的师兄师姐们,很活泼,也爱唠嗑,他们模样甚是‘亲民’。闲聊时,就好像我们城里那些茶楼里闲聊的大爷大妈,连围坐一起嗑瓜子的姿态,也神似无比。”
“今日神堂讲课休停期间,我在后山听到一位师兄在讲巫一大人,他样子可太像茶楼里的说书先生了,甚至手里也抓了个‘折扇’。真的很好笑。听我给你形容形容。嗯哼。他最开始,是坐在石山高处,两手平举,往外一挥,振臂高呼:‘众所周知,‘十巫’乃是当世修行最精深的巫者,但现如今的‘十巫’里头,却有一个名不符实,你们可知是谁?’他说完,石山底下围坐的众人就拍手哄笑说:‘是巫一。’”
“他又说:‘有一位大巫特例独行,从不吸纳人才,唯钟爱饭桶,就算是人才到了他座下,也被生生磋磨成饭桶,你们可知是谁?’众人又齐
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