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哇叽文学www.yfwaaji.com提供的《葬元》 第401、402节 那就…战吧!(第1/3页)
龟山父子,以及后妃公主,也都一一拜谢李洛。
李洛道“东瀛郡公是本堂带到大都,自然要有所看顾。感谢的话无需再提,这些钱财你务必收下。”
龟山再拜道“大恩不言谢,他日若有在下效劳之处,必定唯大将军之命是从。”
李洛心道,我当然还要用你,因为我想要日本,到时你就能派上用上了。虽然日国已经被元军占领,但反抗并未完全停止,北条氏的残余势力仍然在本州北方的陆奥国坚持抗元。
李洛道“在下即将离开大都,今后再有危难,你可直接上奏大皇帝,起码不至于被小人欺凌。”
龟山道“在下谨记大将军良言。有一事,在下不吐不快,敢问大将军,姈子如今……怎样?”
之前还以为李洛娶了姈子,但现在看来,似乎不像。
李洛笑道“她好得很,你无须挂念就是,她倒是担心你们。”
龟山也不敢多问,但只要姈子安然无恙,他这叔父也就放心了。
李洛待了一会儿,留下钱财,就告辞离开。龟山一家亲自送出门去不提。
第二天,李洛就离开大都,直接往海津而去。
马车内,李洛则是让没藏出梅和野离朵布教他继续学西夏语。到了海津的时候,李洛的西夏语已经可以简单交流了。
这让两女很是无语。李洛仅仅学了三天啊,就能和她们说党项话,这也太快了吧?
更让两人郁闷的是,一直呆在马车里,竟是没机会偷马逃走。
就在两人准备翌日逃走时,却发现来到了海边,竟是要上船了!
这还有机会偷马逃走么?
看到一望无际的大海,两人都是一脸幽怨。
“出梅,快要上船了,咱暂时无法盗马逃走了。而且我琢磨过,光有马也不成。”野离朵布说道。
没藏出梅也皱起蛾眉,“我晓得。咱没有银钱在身,就算骑马逃走,也会没饭吃。可要偷钱,太难了。”
两人从小就当马奴,又骑术精湛,路上趁着喂马的便利骑马逃走,可以说是轻而易举。可是接下来怎么办?吃什么?住哪?冬天到了,又穿什么保暖?
她们可不是专业窃贼,偷钱这么高技术含量的活儿,她们怎么做得来?
野离朵布忽然眼睛一亮的说道“等下,我有办法了!新主人不是说,只要他学会党项话,就会赏赐咱吗?有了赏赐,咱不就有钱了?”
没藏出梅闻言也是喜形于色,拍手道“可不是么!有了赏赐,咱就有钱逃走了!”
然而,李洛暂时完全忘了赏赐的事,直到上船,也没有赏赐,甚至提都没提。
两女是第一次坐船,晕船晕的厉害,吐得七晕八素,也顾不上赏钱的事了。
六七天后船到了泉州港,两女已经成了两滩泥,站都站不起来了,脸色如同生了大病般难看。李洛只好让亲卫们扶着她们下船,塞进马车里。
就这么一路进了泉州城,两女哪里有力气骑马逃走?只能任命般进了平章府。
李洛一回来,一道小小的人影就飞奔出来,似乎很高兴的给李洛行礼道“主人终于回来了!”
李洛从大都回来,辛苦当然很高兴。因为这意味着,接下来她能又搞到元廷新的机密了。
李洛看了这小东西一样,心道你装的可真像啊。
刚回到官邸,特察局福建分局的李扬,就来向李洛汇报一件事情。
“禀报主公,主公之前交代寻找郑思肖的事,如今已经有眉目了。”李扬道。
李洛精神一震,“郑思肖在哪?在他老家连江县么?”
李扬摇头道“不在连江,而是在苏州承天观。近日,他回到连江祭祖,才被我们找到。请主公示下,如何处理?”
李洛不假思索的说道“策划一个绑架,让别动队员动手,秘密送到海东!切记,万万不可伤了他,要以礼相待。他的家属,一起绑走。还有,他写了一本书叫《心史》很是紧要,务必把文稿一起带到海东。”
《心史》是带有史诗性质的诗歌散文集,不但艺术价值很高,也有史学价值。《心史》在明朝崇祯年间于苏州一口枯井发现,用铁函封存,上书“大宋孤臣郑思肖”。
李扬奇道“此人的确在写一本书叫《心史》,快要完成了。主公如何得知?”
李洛指指上面“老君托梦所知,天意也。”
李扬顿时不敢多问。心道难怪主公专门寻访郑思肖,原来是老君托梦。
郑思肖是谁?乃是不仕蒙元的一代大儒,《心史》作者,写下“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”的著名诗人。
此人是郑庄公后裔,不但才气纵横,气节操行也很坚贞,宋亡之后,宁可隐姓埋名,也绝不出仕蒙元。
郑思肖还是文天祥和赵孟頫的挚友,与两人多有唱和之作。历史上,他对文天祥坚持抗元极尽讴歌。相反的是,赵孟頫出仕元廷后,他又决绝的和赵孟頫绝交。
他擅长画兰。宋亡后,元朝官员索画,威逼利诱,郑思肖表示头可断,兰不可画!
而且,郑思肖虽是大儒,却偏偏信奉道家,主张儒道合一,儒既是道。这样的大儒,正是李洛构建唐国意识形态需要的哲学人才。
…………
大越国,天长府古礼城,太上仁寿宫。
安南陈朝,有两京。皇帝所在的升龙府,叫帝都;太上皇所在的天长府,叫陪都。
但是,和日国一样,安南陈朝实行的也是“太上院政”制度。军政大事悉有太上皇裁决,而当今皇帝,其实不过是太上皇的助手。
安南之所以实行太上院政制度,是因为常常要对中原王朝称臣纳贡。为了安南皇帝的尊严,这些事就由太上皇来出面,大权也就掌握在太上皇手里。
也就是说,皇帝所在的升龙城虽是京都,但陈朝真正的权力中心,却在天长府古礼城。
此时,距离陈氏篡夺李氏王朝,建立陈朝已经一甲子,陈朝连出几个明君,经过陈太宗、陈圣宗、陈仁宗三代君主励精图治,消灭割据,加强集权,陈朝迎来了安南历史上第二个盛世,史称“武元盛世”。
数百年来,无论是丁朝,李朝,还是陈朝,皆以华夏自称。对中原王朝称王,对内称帝。大言不惭曰我国华夏苗裔,受天眷命,奄有中夏,薄海内外,莫不臣服……
安南以此自称华夏,将周边占城、真腊、暹罗、哀牢、牛吼蛮等全部称为蛮夷,强调华夷之辩,打着以夏征夷的旗号,四面征伐,拓展疆土。每次大胜,就树立“征蛮碑”纪念。
此时,安南版的汉字“喃字”虽然已经出现,但并非主流。主流文字仍然是正统汉字。陈太宗还下令仿照《春秋》编写了《大越史记》,记载了南越国赵佗道到李朝的千余年历史。
而安南兴科举,建孔庙,文教制度一如宋朝。但是,在政治上,陈朝实行的却是“王侯政治”。
陈氏宗室贵族,不但拥有大量庄园,还任宰相,太尉,太师等高官。陈朝军队,也多由王侯统帅。甚至,为了巩固陈氏家天下的政权,规定皇族必须族内通婚,不许娶外姓女子。
所以,陈朝的后妃,也都是陈氏族人。总之,血统之混乱,令人发指。
陈朝在军事上设立讲武堂军校培养军官,采取征兵制和军屯制,编选精锐设立四天、四象、四神军,共十二军为禁军,常备军高达三十万人。
如今
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