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哇叽文学www.yfwaaji.com提供的《葬元》 第345、346节 回国献俘…久别重逢(第1/3页)
李洛极力压抑自己的激动的情绪,问道“这上面写的,都在伊势神宫?保存如何?”
龟山的笑容比哭还难看,“都在伊势神宫,保存也完好。可惜,如今关东大战连绵,伊势神宫一旦被毁,就完了。”
李洛深吸一口气,“这些都是徐福带来,如此说来,如此说来,徐福真是你们的神武天皇?”
龟山无奈的点头承认,“正是神武天皇。”
李洛为何激动难抑?因为,这卷纸是一份书单,上面记载的书籍名录,其中有几十种是失传的先秦古籍!
始皇帝焚书坑书,尤其是项羽火烧咸阳宫,焚毁了大量先秦古籍。可是其中很多,被居心叵测的徐福带到了日国,逃过了焚毁的命运。
史书记载,徐福率领童男童女,带着《三坟》《五典》等典籍,来到日国。
书单中记录的每一个典籍,拿到后世都是价值难以估量。
《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》、《归藏》、《虞夏书》、《书经》、《乐经》、《五星占》、《黄帝外经》、《鲁班书》、《山海经》、《六韬》、《太公阴符》、《梼杌》等等。
数十种书,在中原要么早就失传,要么缺失严重,要么是伪作,要么被篡改。
就说《书经》吧。后世流传的只是残本加伪作。真本在焚书坑书时遭到劫难。一个叫伏生的人,冒险将半卷《书经》藏在墙壁里,终于保存了《尚书》的一部分。
汉朝建立后,刘邦数次下令民间进献《书经》,企图完善伏生的残本。可是,竟然没有了。整个大汉朝,都凑不齐半部《书经》。
其他很多典籍,更是彻底失传,连残本都没有。比如六国官史,全部被毁。可龟山这份书录中,赫然包括楚史《梼杌》在内的六国官史。
更让李洛高兴的是,连夏朝史书《虞夏书》都在。
倘若这些典籍全部拿回来,那等于是完善了华夏上古时代的历史记录,不但最少能将华夏信史上溯数百年,还能发现更璀璨的上古文明。
“这些典籍,你们没有抄录么?”李洛问道。他觉得很奇怪,倘若这些典籍在日国,那么日国上层为何不见流传?
龟山道“这些书简典籍,都是神武天皇带来的神物,一直秘藏千余年,严禁示人,遑论抄录了。再说,竹简中的文字,各不相同,世代幽远,大多不识得。”
李洛明白了。一是属于神物,除了天皇之外压根不让看。二来大多数文字看不懂。
那么后世为何日国没有这些书了?伊势神宫在后世可是开放了啊,真有这些宝贵的典籍,信息化时代,不可能外界不知道。
很简单。因为伊势神宫历史上多次发生火灾,南北朝和战国时代,又多次面临兵灾匪灾,应该都没有保存下来。伊势神宫本身,也重修过数次。
日国历史胡编乱造很严重,其中一个原因就是史料大多没有保存下来,只能编造。比如神武天皇,按照日国史书,和孔子大概处于一个时代,不可能是徐福。可是龟山亲口承认,神武天皇就是徐福,那么就比孔子晚了好几百年。
后世日国人不承认徐福是神武天皇,当然是出于自卑和自傲心理。可是偏偏越来越多的证据,指出徐福极可能就是第一代天皇。
其他不说,就是日国的语言“哈依”,就和先秦时代的“嗨”发音相同,意思也一样,很多单词都是。大量证据都说明初创时期的日国,语言风俗和秦国齐国很是相似。
“这份书单,是上次你最后一次祭拜伊势神宫时,拿出来的吧?你当时为何不说?”李洛很是不满。如今在西归的海上,重回本州伊势神宫去取典籍的话,来回要多耽搁两天功夫。
龟山苦笑道“本来,在下是想将书单带走,献给大元朝中的汉官大臣,让他们替在下在美言。可是为了姈子,就只好献给将军阁下了。”
为何不直接献给忽必烈?因为在龟山看来,忽必烈是夷狄蛮人,怎么可能对这些古籍感兴趣?说不定一把火烧了。献给朝中汉官文臣,才最妥当。
事实上,他真是冤枉或者小看忽必烈了。忽必烈倘若得到典籍,当然不可能太当回事,但绝对不会一把火烧掉。这点气量,忽必烈还是有的。
原本他也不愿告诉李洛,可是现在关东的仗越打越大,他担心伊势神宫很快就会被毁,那就什么都没有了。
所以干脆为了姈子,献给李洛。一来可以周全姈子,二来这李洛是高丽世族,不可能对古籍不感兴趣,更不可能付之一炬。三来,说不定还能得到李洛的关照。
李洛懒得在和龟山废话,直接喊道“来人!”
“在!”
“传令!,返航本州,登陆伊纪半岛!”
“诺!”
已经快到对马岛的船队,立刻返航,前往本州关东。这些宝贵之极的孤本典籍,李洛一定要得到。
这些东西在手,到时他一旦起兵,就是毫无争议的华夏正统。这是比传国玉玺更牛叉的无价之宝。
腊月十九中午,经过三天航行的船队来到伊纪半岛。由于伊势神宫离海岸只有数十里,黄昏的时候,李洛就率军再次来到伊势神宫。
伊势神宫见到大军,都感觉大难临头,等到龟山父子出面,神官们才略微放心。
此时的伊势神宫,还只是天皇家族的私庙,就连里面的神官,都是宗室子弟。
在天皇的要求和李洛的逼迫下,藏在御本殿地宫中的大量竹简典籍,终于被小心的搬了出来。
由于保存得当,又几乎无人翻阅,古简经过一千多年的悠久时光,品相仍然完好。
李洛拿起一卷沉甸甸的竹简,上面的麻布书袋上写着篆体字是《黄帝外经》。
李洛小心翼翼的打开,看到密密麻麻的一厘方大小的阴刻朱漆大篆。虽然朱漆氧化变色,但因为是刻文,所以还很清晰。就连编简的麻线,也没有全部朽坏。
又看了看《书经》等书,发现只有少部分是小篆,其他都是大篆,而且大篆的文字,也不尽相同。
李洛不是古文字家,他只能认识十之一二的文字。但他相信,中原一定有研究古文字的大儒。
这些典籍,李洛亲自监督亲卫们打包装车,轻拿轻放,非常小心谨慎。
等到近千卷竹简被搬上马车,云瑞才松了口气,三九天的竟然出了一身冷汗。
李洛连夜赶路,下半夜到了海边,即刻扬帆起航。
至此,一千多年前被徐福带到日国的典籍,将再次漂洋过海回到中原。这些藏在伊势神宫的典籍,在原本的历史中会毁于火灾。现在,它们的命运,是不是已经改变?
李洛心中欢喜无限。原本他以为来日国最大的收获是几万江南军和金银奴隶,现在才知道,原来最大的收获是找回了失传的华夏古籍。
…………
腊月二十五,李洛终于进入渤海湾,在海津登陆。
李洛派遣韩韶将典籍和姈子公主带回江华岛,然后马不停蹄的赶往大都。
腊月二十七,献俘的队伍进入大都。
李洛去礼部办理完献俘的手续,让礼部官员验明日国君臣的正身,让枢密院官员点验带回的兵马,再写了一份给忽必烈的“工作报告”,就心急火燎的离开大都,想赶回江华陪崔秀宁过年。
崔秀宁,应该回到江华,在等他了。
难道献俘仪式不需要他这个曾经的征东大将军在场吗?
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