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哇叽文学www.yfwaji.com提供的《贞观俗人》 第1179章 巴朗盖(第1/2页)
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贞观十七年正月，中原普降大雪。
而在遥远的南海深处，却依然如同盛夏，一条巴朗盖帆船在一群浆手的用力划动下驶入海湾河口。
又黑又瘦的水手们喊着号子嘿呦嘿呦的卖力划动船浆，这是一条‘强大’的战舰，战舰长达七丈有余，可以容纳水手好几百人，用六支木浆提供动力，一天可以行进整整‘四十’海里，同时船还拥有高于船面的甲板，可以让三十名提瓦马战士射箭或投掷标枪。
船主苏马耳曾经凭着这条自南边渤泥国买来的先进战舰，跟周边的巴朗盖或大家屋的斗争中无往不利，甚至凭着这条船干着海贸和海盗兼做的买卖，使的他一度成为远近闻名的富有达图。
他的巴朗盖村社拥有近两千户人口，聚居人口过万，他麾下的提瓦马亲兵也达到了五百人之多，而他通过乘船到其它沿海村庄发动袭击，还武力逼迫了许多村子向他纳贡或成为附庸，对一些坚决反抗的毫不留情的镇压，将他们掳掠回去成为阿利平·牙·吉吉力，一群没有房屋没有田地，只能居住在主人屋子里的奴隶。
这位曾经远近闻名的达图，最多时曾经拥有大小十几条船，如今却只带着一条大巴朗盖战船过来。
苏马耳站在甲板上，身形有些佝偻，满面忧色。
他穿着件丝绸衫，一只手紧紧的握着腰间佩带的刀。
船入河道，浪花拍打着船身。
他身后站着的也是两个达图，同是海对面过来的巴朗盖的首领。他们的样子比他还满面愁容，嘴上都起了火泡。
巴朗盖既是船，也是吕宋岛以及周边诸岛地区的一些土人组织名称，很多年前，许多马来人乘着一种叫巴朗盖的帆船抵达婆罗洲，又过了许多年，当时已经在婆罗洲岛上建立了渤泥国的这些人，又驾着巴朗盖帆船继续北上，进入了菲律宾群岛。
一条巴朗盖船，当时就是一个迁移家族，上面有自己的家族血亲成员，也还有武士家丁以及奴隶，来到了原始落后的菲律宾群岛后，他们便开始在沿海的一些河口平原地区，建立起居留地。
一条巴朗盖船的人，上岸后建立一个村子，也叫巴朗盖。
一些巴朗盖村社之间也有联系，一般也都是从渤泥国来的同族亲人，他们各自为村，分散在相邻的附近，结为联盟。
各个巴朗盖村的首领，一般也就是各家的家主，称为达图。
所有的巴朗盖村社的首领们，都被称为马金努，这代表的是贵族阶层的意思，同时这些巴郎盖首领达图的亲人们，也都是马金努阶层。
他们下面，是各自的家丁武士们，这些人专门负责侍卫护卫达图和他的家人们，并负责征战、掳夺等，这些人被称为提瓦马。
再往下是阿利平。
后来随着时间流逝，提瓦马阶层中又分出了摩诃利卡和普通提瓦马，摩诃利卡就类似于授封的骑士，能获得自己的一块土地，且往往并不需要亲自种植，只负责侍卫和作战，而普通提瓦马则不再担任侍卫和打仗的任务。
提瓦马成了普通的自由村民，但他们仍会接受训练，充当达图的后备兵员。
阿利平也分化出两个阶层，一种就是有田地和房屋的阿利平·纳马马黑，这些人虽有自己的田地、房屋，但他们还需要向达图做免费的劳作，打到猎物也得上缴一条腿等，因此也被称为纳贡者。
而阿利平`牙·吉吉打，则纯粹就是奴隶，没有房屋没有田地，居住在主人的房子里做事，不过按规矩，他们可以为自己赎身，赎身后就是自由人。
而奴隶们结婚后也允许搬出去居住，但是，每五天得为主人干四天活，且生下的孩子，一半得留在主人家继续为奴。
苏马耳是一位富有且有势的达图，他的巴朗盖有近两千户，上万人口。而一般的达朗盖村社，一般就是二三十户到百户，往往那种很大的巴朗盖才有千户，一般也就是当地最大的巴朗盖了。
他此次之行，目的就是这座大岛上最大的巴朗盖麻叶巴朗盖村社，拥有一千二百余户，他们也拥有数艘战舰，和上百的战士，虽然他们的战舰不及自己的强，可也是这里远近有名的强大巴朗盖。
船逆流而上，一名浆水有些乏力，动作慢了些，另一名达图马查阿斯便一鞭子甩了过去，鞭子在那水手的黝黑赤裸的背上炸响，登时留下一道触目惊心的鞭痕。
浆水闷哼一声，却不敢停，而是咬牙用力的继续划浆。
马苏耳只是冷眼瞧了那名划浆的阿利平·牙·吉吉打一眼，“别把人打死了，这可是我的浆手。”
马查阿斯跟马苏耳说了声抱歉，“这些贱奴太偷懒了，回头我送你两个更健壮的。”
马苏耳现在对这些话题没什么兴趣，“你说古麻刺朗会同意我们的计划吗？”
另一位达图伊洛道，“古麻刺朗的儿子刚被那些唐人给杀了，他难道不想报仇？”
听到这话，马苏耳也觉得自己过于担忧了，事实上现在谁不恨唐人？
在唐人到来之前，他们曾是这片海中群岛上的霸主，虽然说各个巴朗盖之间互不统属，只是按血缘、地域结成十分松散的一些联盟，整个巴朗盖村社都还是原始公社结构，并没有出现国家组织。
可大家毕竟都是从渤泥国过来的，甚至好多本身也都是有着亲戚关系的，起码也是同族的马来由人。
当他们来到这里的时候，这里仅有一些十分原始落后的土人，据说这些土人其实是比他们更早移民来的外来者，那些人在更早的时候到来，然后征服和整合岛上更加原始的土人，带来了青铜技术、水稻种植甚至是梯田和简单的陶器技术。
只是这第一批外来者在这岛上经营许久，也一样还处于很原始的部落制时代，他们以家族为单位，组建大家屋，每个大家屋里住着几个家族，大的大家屋里面有二三十个家族，然后共同推举一位长老负责管理。
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选定耕地、整理种子、安排劳动，甚至组织交易等，其实跟巴朗盖村社的达图们一样的。
那些土人的大家屋，其实就是一个聚落寨子，本质上来说巴朗盖居留地的组织形式也他们差不多。
反正都是松散的部落、村社组织，还没有出现说比大家屋、巴朗盖村社更高一级的行政单位。
虽说他们的社会里，也发展出了领主、依附者、劳动者甚至是奴隶等各个阶层，相互之间也会有交易往来，但基本上还是很松散落后的。
不过巴朗盖后来者们，相对的比大家屋的早期移民和土人们掌握了更先进的一些航海、生产等技术，比如大家屋的那些人还在用青铜器、陶器、石器这些，用的原始的耕种渔获技术。
而巴朗盖的后来者，却已经掌握了较强的航海、农耕、以及制作铁器陶器的技术，甚至在贸易这块也比较擅长，对外交流相对频繁，不像大家屋那么封闭。
在双方开始接触后，很快就为了争夺地盘战争，虽说战争规模很小，也就是村斗，但巴朗盖还是完全压着大家屋打。
所以后来大家屋只得在落败后迁走，或者主动的退避三舍，巴朗盖们开始占据那些最肥沃的沿海河口平原地带。
只是谁能想到，如今又来了第三批外来者，这些从西北大陆过来的唐人，乘着更高大的舰船，持有更先进的铁甲和武器，甚至还骑着高头大马上岸来。
没有一个巴朗盖是他们的对手，原来居住在吕宋岛中原平原湾海处的诸多巴朗盖，在几番接触后纷纷败走。
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