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哇叽文学www.yfwaji.com提供的《败家子重生中状元（系统）》 24、考试禁/忌(第1/2页)
第二十四章考试禁/忌
根据吴逸春的讲授，邵宇星明白了在考场之中千万不能犯的忌讳有两个：一是夹带有字的纸片进入考场。二是在卷纸上写了犯忌讳的字。
说道第一点夹带的问题，吴逸春语重心长地说道：“你们可不要觉得自己不是那种存心作弊的人便小看这一关，有时是无心之失也可能是很致命的。
我曾经在考试的时候见到一个学子，在搜身的时候被小吏们搜到他随身带了一张靴子的当票，然后便被扔出去考场了，连考试的机会都没有。
那个学生本来就有些自命清高，在被小吏搜身的时候就不太满意，大约是嘴贱对那个小吏说了些什么不中听的话，那个小吏搜到当票之后，虽然与科举无比无关，但是规矩就是‘有字的片纸都不能代入考场，否则便是舞弊’。因此他将那个学子扔出考场也是完全符合规定的，算不得错。”
吴逸春将自己知道的“反面案例”当做教材一般讲给自己的学生听，就是想让他们提高警惕，将自己学识之外其他影响科举的因素降到最低。
当然，夹带这一点虽然处罚得较重，虽然大家需要提高警惕，但是也没有多少内容好讲，毕竟学生们都是真才实学想要奔着考中童生去的，没有时间在那里琢磨着考试怎么作弊的事情。为了这么一个小小的县试，也不值得，大不了明年再考呗！
不过，不管是哪朝哪代里面，都有一些人会选择铤而走险，去碰触那些铁律，因此每年科举之时，无论是小到县试、府试、院试，还是大到乡试、会试、殿试之中被查出夹带的人都层出不穷。
而且他们夹带的方式花样翻新，实在是让吴逸春这个活了几十年的人都叹为观止：有将小纸条缝进衣服夹层里的，有将砚台、墨锭掏空悄悄在里面夹纸条的，有在笔杆里面藏纸条的，甚至还有在食物里面藏纸条的！
总之，只有你想不到，没有他们做不到！
吴逸春对这些人可是深恶痛绝，因为每次发现一个这样有“创新”意识夹带的人，日后的科举检查就会严上一分，所有考生们的日子也就越发的难过了。
吴逸春考了十几年科举，从一开始的可以穿厚衣服进考场，变成了再冷也只能穿单衣进考场——逼不得已只能多穿几件单衣；从可以自带自己用熟用惯的笔墨砚台，变成了只能用主考方定制的笔墨砚台，巨难用巨不顺手不说，收的价钱还贵得吓人；从可以自带合自己胃口的饮食入场，变成了只能在考场吃别人准备的固定食物......
总之，因为各位有“创意”的考生们每次不断的“努力作死”，吴逸春每次考试都更加难过一层，到最后他受不了决定不再去考试了。
但是有些学子考试的经历没有他这么丰富，辅一参加考试的时候遇到的就是非常严格的规矩，他们也就觉得没有什么心理逆反，只觉得本就该规定得如此严格，也就可以坦然地遵守规矩应对考试了，而不会像吴逸春这般心气不平，反而会发挥得比吴逸春这个“老手”要好。
所以吴逸春也不敢在自己的学生面前吐槽以前没有这些规定之后才有的等等，生怕自己这些可爱的学生们也产生和自己一般的心理负担，只是机械地将淮南县今年县试的规矩向众位学生们宣讲到位便了事了，绝口不提那些更加深层的原因。
他最担心的就是学生铤而走险走了歪路，影响他们日后的路。罚喝墨水什么的只是吓吓同学们，他反而是不太担心的，反正在座的这些甲班的学生里面并没有那种去参加考试后可能会被方焕枝大人罚喝墨水的人。
然后他重点需要讲授的其实的第二点——教大家如何在县试以及以后的科举考试之中懂得避讳，不犯忌讳，不出事。
吴逸春说道：“在县试、府试、院试这三场考试当中，由于学子的学识身份水平不算特别高，若是笔下犯了避讳，可能只会打板子轻轻的警示，而不会有太严重的后果。
但若在乡试以及以上的考试卷子中再犯了避讳的话，那可不是说笑的——轻则停止考生三次考试。
你们要想啊，一次考试要等三年，三次考试可不就是九年吗？人生最好的九年就这么浪费了，不就相当于把你的前途给罚没了？
然而就这都还是最轻的了！
重的呢就是直接就给你打一顿板子，无论死活，看你的命大不大了。
人家打你也打得有道理啊——你自己思想不端正嘛！
都是举人都读了这么多书了，你什么意思？学识这么丰富还要犯忌讳，明显是故意的呀，是不是对皇上不满，对新皇不满，对圣人不满？
若是你在试卷之中犯了避讳，一瞬间就有不少人把高帽子不要钱般的往你头上戴。
要知道皇上可是最在乎大家心里面想什么的，所以千万千万别在纸上犯了忌讳，否则科学路就此就断了。”
接下来便是邵宇星等学生听吴逸春在那里好好地和他们讲与避讳有关的知识了。
根据吴逸春多年以来的经验总结，他认为在科举考试之中首先要注意的第一点便是避讳。考生一定在试卷中将出现天子双名中的字进行避讳，同时对历代天子的庙号进行避讳。但是这样一说起来太抽象了，怎么办呢？就拿咱们大周朝举个例子吧。
吴逸春告诉学生们，今年是大周朝立国的第一百四十四年，当今天子乃是大周朝的第四任皇帝。
第一任皇帝名唤裴莫宁，庙讳乃是周太/祖。什么叫对他的名讳进行避讳呢？
简单来说便是在考试中不得出现莫宁两个字连在一起的写法，而只一个字则无需避讳。比如说单独说到“莫”字或者单独说到“宁”字，便是可以的。
什么叫对庙号进行避讳呢？同样也和之前的规定是一样的，那便是——不可以写到“周太/祖”或者是“太/祖”这样的一组词语。
邵宇星听得频频点头，感觉今天夫子将的课不像是科举考试备考课，而是有些像历史课。
其他学生还要很艰难地联想一下才能听得懂，但是邵宇星之前因为想要透彻的研究古玩，在考古、历史这一块儿也是下了苦功夫、浸淫许久的。
因为他进入甲班比较晚，所以之前因为基础不算太牢固被其他同学碾压，就好似一个学渣走错了班级，走到了学霸们的班级之中。
最后的结果那便是邵宇星在学习避讳的这段时间内猛然化身学霸，让其他同学不断仰望。
大周朝的历史其实不算复杂，对于邵宇星来说简直是毛毛雨啦，之前那么多朝代那么多年达的古玩是什么，如何被保护等等情况他都能了解清楚、研究透彻，对于大周朝的历史一点儿都不陌生，简直可以说是倒背如流。
周太/祖于大周三十六年驾崩，后将皇位传给其子裴罡鸣，庙号周高/祖。第三任皇帝则是裴罡鸣的儿子裴志诚，继位的时间是大周朝八十六年，庙号周太/宗。
之后周太/宗裴志诚并未传位给自己的儿子，而是将皇位传给了自己的孙子也就是当今天子，名唤裴若良。
当今天子是在大周朝一百二十九年继位的，继位时他年二十一，刚刚及冠，现在年三十六，正当壮年。
对于他们的双名和庙号，自然都是需要避讳的。这个是吴逸春敲黑板
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